Felsefe, bilinmeyeni sorgulamakla ilgilidir. Araştırmalar ve inançlar, temel olarak insan varlığının daha derin alemlerine ve bir kişinin düşünme modelinin günlük yaşamı etkileme biçimine odaklanmaktadır. Modern ve tarih öncesi zamanları takiben, mutlakiyetçilik ve şüphecilik, felsefi düşüncede iki dönüm noktası olarak ortaya çıkmıştır. Nüfusu görüşlerini ifade etmekten alıkoymak çok yaygındı.
Mutlakiyetçilik ve Şüphecilik
Mutlakiyet ve Şüphecilik arasındaki temel fark, birincisinin uluslararası ahlakın oybirliğine dayanması, ikincisinin ise her türlü ahlaktan kaçınmasıdır. Bunlar, büyük ve küçük farklılıklara rağmen bir arada var olan iki felsefi düşünce tarzıdır. Yaygın olarak karıştırılan diğer düşünce okulları, emperyalizm, görecilik ve sonuççuluktur.
Mutlakiyet, değişen zamanlarda varoluşsal krizlerden kaçınmak için mutlak gerçekleri nesnel olarak analiz eder. Temel değerler evrensel kabul etrafında döner. Mutlakiyet Çağı'na da atfedilebilir. Hükümdarlar, mahkûmlara, doğası gereği mutlak olan cezai tedbirlerin önemini fark etmelerini sağlayarak yardım etmek istediler.
Şüphecilik, insanların yeni düşüncelere yol açabilmeleri için mevcut inançları sorgulamayı vurgular. Gelişim, bu düşünce okulunun temel yönüdür. Tutum farklılıkları, yalnızca değişen toplumdaki köklü değişiklikler nedeniyle ortaya çıktı. Kararlar, şüpheci bir yaklaşımın yasal değerlerin güçlendirilmesine yardımcı olduğu gerçeğine dayanıyordu.
Mutlakiyetçilik ve Şüphecilik Arasındaki Karşılaştırma Tablosu
| Karşılaştırma Parametreleri | mutlakiyetçilik | şüphecilik |
| Tanım | Mutlakiyetçilik, hayatın mutlak gerçeklerinin zaman içindeki gelişmeleri fazla dikkate almadan değişmezliği olarak tanımlanabilir. | Şüphecilik, zamanla değişen insanların ahlakını sorgulayan inanç sistemi olarak tanımlanabilir. |
| Varsayımın Temel İlkeleri | Mutlakiyetçiliğin özünü nesnel ilkeler oluşturur. | Şüphecilik her zaman öznellik ve şüphe tarafından yönlendirilmiştir. |
| Anahtar Düşünürler | Büyük Peter ve I. Elizabeth bu ilkenin temel savunucularıydı. | Şüphecilik başlangıçta Uriel d'Acosta ve Buddha tarafından yayılmıştır. |
| Ana türler | Mutlakiyetçilik meta-etik, felsefi, politik ve ahlaki olarak kategorize edilir. | Şüpheciliğin diğer dalları arasında metafizik, bilimsel, akademik, pironik ve dini yer alır. |
| Zaman dilimi | 1610 ila 1789 | MÖ 570 - MÖ 475 |
Absolutizm nedir?
Mutlakiyetçilik, siyaset bilimi ve felsefeyi birleştirir. Metafizik, mutlakiyetçilikle ilgili en geniş alandır. "Mutlak gerçeklik" terimi, mutlakiyetçiliğin belkemiği olarak kabul edilebilir. Evrensel gerçekler ve geleneksel inançlarla sınırlıdır. Örneğin, hava değişiklikleri ve ekosistemlerin döngüsü mutlaklık kapsamına girer.
Mutlakiyetçilik, pozitivizme dayanan bağımsız bir düşünce okuludur. Toplumun ilerlemesine bağlı olarak meydana gelen küçük değişiklikler zaman zaman göz ardı edilir.
İki temel kavram eros ve Thanatos'u içerir. Kaçınılmazdırlar ve diğer türlerle birlikte insanların varlığına yardımcı olurlar. Eros yaşam içgüdüsüdür, Thanatos ise ölüm içgüdüsüdür. Birincisi, ikincisinden daha baskındır.
Mutlakiyetin ahlakla da derin bir bağlantısı vardır. Kilit düşünürler, ahlakın herhangi bir toplumsal yapının itici gücü olduğu gerçeğine büyük önem verdiler. Dış etkiler tarafından tehdit edilirse, siyasi sistemler olumsuz etkilenebilir.
Genel olarak, bu kavram modası geçmiş olarak kabul edilir. Yine de ölümün kaçınılmazlığı gibi bazı gerçekler yok edilemez. Standardizasyon, mutlakiyetçiliğin bir diğer önemli yönüdür, çünkü belirlenmiş parametrelerin bakımı, insanların sınırlı kaynaklarda gelişmesine yardımcı olur.
Şüphecilik nedir?
Şüphecilik, adından da anlaşılacağı gibi, topluma şüpheci bir mercekle bakar. Kamu politikalarının incelenmesi ve kabul edilemez gerçeklerin eleştirilmesi bu düşünce okulunun ortak analojileridir. Hükümet panellerinde muhalefet partilerinin varlığı, ana fikir ne olursa olsun şüphecilik ruhunu her zaman canlı tutar.
Şüphecilik aynı zamanda sonuççuluğun katı ilkelerine indirgenebilir. Kavramlar birbirinden daha geniş olsa da, bugüne kadar canlı kalan son yaklaşımlara dayanarak paralellikler çizilebilir. Her ikisi de sorgulamaya dayalıdır. Verimli araştırmaların günün ihtiyacı olduğu yaygın bir inançtır. Yanlışlar sorgulanıp düzeltilmedikçe ilerleme mümkün değildir.
Şüphecilik, doğruyu veya yanlışı test etmekle ilgilidir. Bunu tek taraflı bir yaklaşım olarak görmek yanlıştır. Muhafazakar görüşlü bir nüfusun hassas düşüncelerin inceliklerini anlayabilmesi için doğruluk da geniş çapta eleştirilir. Kanıtlanmış bilgilerle toplumu zenginleştirmeye yardımcı olurlar.
Tüm bu ilkelerin birleşimi, insan yaşamının tutarsızlığını iddia ediyor. Nihayetinde, gelişme yolundaki engeller yalnızca eski inançlarda yatmaktadır. Onlardan kurtulunca hayat kolaylaşıyor.
Yaşam ve ölüm birbiriyle ilişkili olsa da, mekansal etkiler uzak tutulur. Ayrıca "bir kez şüpheci, her zaman şüpheci" olduğu söylenir.
Mutlakiyet ve Şüphecilik Arasındaki Temel Farklılıklar
Çözüm
Modern dünyadaki politikaların çerçevelenmesi, derinden felsefi rehberlerin özüne dayanmaktadır. Tarihsel kanıt parçaları, düşünürlere yardımcı olmak için bugüne kadar korunmuştur. Hükümet türü değiştirilirse, sosyal normlar da görecilikten etkilenir.
Hem mutlakiyetçilik hem de şüphecilik, pozitiflik çizgilerinde örtüşür. Sosyal bilimlerin temelleri, doğruluğun temel inançları etrafında döner. Tartışma bir kez düzenlendiğinde, oybirliği kolayca sağlanabilir. Asırlık sorunlara çözümler, toplumu kader yıllarına sürükleyen küçük değişikliklerde yatar.
